محمد ابراهيم محمد سالم
326
فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات
الوقف بالوجوه الخمسة للحلوانى ويأتي للداجونى من الكافي وحرر إدغام / الهمز لهشام من طرقه الخاصة وارجع إليها ، الإبدال مع الطول فقط للحلوانى ويمتنع ما عدا ذلك وانظر البدائع صورة ثانية واسعة لهشام أنبتت سبع / المنفصل / أذى لهم إظهار / توسط / ترك للحلوانى ، غنة للداجونى من المصباح إدغام / قصر / الوجهان للحلوانى إدغام / توسط / ترك لهشام ، غنة للداجونى قوله تعالى : الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لا يُتْبِعُونَ ما أَنْفَقُوا مَنًّا وَلا أَذىً لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ( 262 ) القراءة قالون . يعقوب . الأصبهاني . الغنة على ما سبق . قالون بالتوسط . يعقوب . الأصبهاني . السكت . الغنة على ما سبق وهي متعينة على السكت لابن الأخرم . الأزرق . النقاش بترك السكت . خلاد بضم عليهم . النقاش بالسكت . خلاد . الغنة للنقاش على ترك السكت . خلف عن حمزة بترك الغنة في الواو ووجوهه كخلاد . حمزة بسكت المد والقراءة لخلف وخلاد . قالون بصلة الميم وبقية الوجوه ظاهرة إطلاقا مع وجهي الغنة .